動かぬ尖閣列島の日本領有権

その一つは、『釣魚列島（尖閣列島等）の歴史と帰属問題』（「歴史学研究」二月号・第三八一号）と題するものであ
り、その二つは『釣魚諸島（尖閣列島など）の歴史とその所有権（再論）』（「中国研究月報」六月号・第二九二号）と
題するものであり、その三つは『「尖閣列島」－釣魚諸島の史的解明』（現代評論社・十月九日発行）である。

　これらの論文において井上氏は、著者が雑誌「中国」七一年六月号に発表した『尖閣列島の領有権と「明報」論
文』と題する論文ならびにその他のもの（『尖閣列島の領有権問題』第五一沖縄）第五六号・特集尖閣列島＝南方同
胞援護会、七一年三月二十五日）に反論されている。この反論において著者の古文書に対する解釈が問題とされ、
いくつかの前提を付して（この前提については後にのべる）、この解釈を誤りであるとしている。またあらたな古文書を
指摘して、歴史的に列島の中国領であったことが証明されたと主張する。

　だが井上論文を検討した結果、著者の見解を修正する必要がないばかりではなく、ますます著者のそれが正しい
との結論に達した。そもそも井上氏と著者とは、古文書の扱い方が根本的に異なっているわけである。著者の場合
古文書から列島に対する中国の領有意識が証明されたといいうるためには、中国の領有意識が直接的かつ具体的
にこれらの中で示されていなければならない。そうしてこれは著者の個人的見解ではなく、領有権問題を扱った多く
の国際裁判所の判例によって要求されてきた国際法の原則である。他方、国際法は国家の領有意思だけでは領有
権確定にとって不十分であり、少なくとも国家の現実的具体的な統治権行使を必要とする。ただきわめて例外的な
ケースにおいて、国家の領有意識だけで領有権が認められたこともある（一九三一年フランスとメキシコとの間で争
われたメキシコ沖合のクリッツバートン島事件に関する仲裁判決）。しかしこの判例においても新たな先占国による統
治権行使の事実が存在するときに、これに対抗しうるものでないことを認めている。（同様な例としては、アメリカとオ
ランダとの間で争われた「パルマス島事件」事件に対する一九二八年常設国際仲裁裁判所判決がある）。

　尖閣列島の場合、わが国による八十年近い平穏かつ継続的な実効的支配の事実が存するため、今日中国が領
有権を主張するのであれば列島に対する領有意識だけでは不十分である。一八九五年以前においてすでに十分領
有権を確定させていたと主張しうるだけの証拠、すなわち中国による尖閣列島に対する具体的かつ直接的な統治権
行使の事実を証明する証拠が指摘されなければならない。

　右の事実が証明されれば、日本はすでに中国領として国際法上に確定していた尖閣列島を不法に領土編入して
いたこととなる。しかもこのような編入行為が日清戦争終結の直前になされていたという事実から、戦争の勝利に乗
じた強奪行為であったといわれても仕方がない。この点は井上氏の指摘を待つもでもない。

　結局、問題は一八九五年以前に中国が尖閣列島に対し具体的な統治権を行使していたか否かにかかわってくる
こととなる。ただしわが国は日清戦争の十年以上も前から、尖閣列島についての領有意識をあきらかにし始めていた
し、一八八五年には部分的ではあったが、これに具体的な統治権を行使していた（出雲丸による尖閣列島の調査）。
それ故、中国が尖閣列島の領有権を主張するのであれば、少なくとも当時における日本のそれを上まわるだけの統
治権を中国が行使していたという事実を証明しなければならない。国際法は領有権について、競争的主張の存する
ときは、優越的主張をおこないえた国家に対し領土の帰属を認めているからである。

しかし井上論文では、中国による統治権行使の事実は一つもあげられていない。したがって国際法の観点から井上
論文を評価する場合には、尖閣列島に対する中国の領有権を立証することに失敗したものであるという以外に評価
を下しえない。

　もっとも、井上氏は尖閣列島の所有権問題に関連して適用される先占の法理自体を無効であるとする。井上氏が
先占の法理を認めない理由は、この法理がヨーロッパ諸国による植民地獲得のために作り出されたものであって、
帝国主義の国際法であるということにあるようである。しかし、これは先占の法理が成立した動機と先占の法理の効
力とを混同したものにほかならない。

　たとえば日本が小笠原諸島、北海道、南千島などを日本の領土であると主張しうるのは、この法理による。台湾、
内蒙古、旧満州の一部などに対する中国の領有権主張が認められるもの、この法理である。またオーストリア、ニュ
ージランド、アメリカ合衆国、カナダなどの国々において自国領域としている陸地および島嶼のすべては、これらの
国々が独立する以前において旧本国が先占によって領域として取得していたものである。もし先占の法理が無効と
いうのであれば、これらの国々の存在自体が法的に否定されなければならないことになる。

　植民地主義とか植民地支配が今日非難されるのは、国家として独立しうるだけの住民数と民族自決の意思が存
在するにもかかわらず第三国がその地域の住民の意識を無視して、立法、司法、行政上の支配をおこない、しかも
支配国の利潤追求の手段としてのみ地域住民を扱ってきたことが多かったことによる。

　このようにみてくると、少なくとも広大な土地にごく少数の原住民しか居住しない陸地や尖閣列島のような無人群
島にまで先占の成立動機を持ち出して、領有権の無効を主張することは、非現実的な思考方法以外の何物でもない
ことが分かる。まして日本の場合には無効であって中国がおこなうときは正当であるかのごとき議論は一方的、独断
的な主張にすぎない。

　第一に、井上氏によって指摘された古文書のどれ一つも、中国が列島の島嶼に直接かつ具体的に領有意識を示し
たことを証明していない。それらのいくつかは、尖閣列島が当時琉球領でなかったことをいくらか証明しているだけで
あるにすぎない。その他の古文書は間接的、推定的な証拠としての性格しか有しない。そうしてこの推定自体が根
本的に誤っている。

　第二は、琉球通行史および明治台湾史についての研究不足から、台湾と花瓶・彰佳嶼などが自明の中国領である
と頭から思い込んでいるし、また尖閣列島に対する琉球人の知識を完全に過小評価し、列島に対する知識を中国人
を介してはじめて琉球人が知りえたとか、これらの島々を発見し、命名したのも中国人であったと独断している。

　他方、井上清氏は「歴代宝案」「球陽」「明実録」など琉球、中国の関係古文書、また琉球通行史に関する研究論
文・著書を完全に無視している。それ故、右のような結論（尖閣列島と琉球との関係に対する誤った評価）をえてい
る。また「台湾府志」（一六九六年）「続修台湾府志」（一七六五年）「諸羅県志」（一七一七年）「淡水庁志」（一八七
一年）「台湾府嶼図纂要」（清代）などの古文書の検討を怠り、陳侃、郭汝霖の時代（十六世紀）にすでに台湾、花
瓶・彰佳嶼などが自明の中国領であったと誤った断定を下している。

　「十一月新進貢船至ル。予等之ヲ聞キ喜ブ。?人海道方ヲ諳ゼズ（よく知らない）切ニ之ヲ優フ。其ノ来リテ其ノ詳ヲ
詢ジ（相談する）得ルコトヲ嘉ブ。翌日又報ズ。琉球国船至ル。乃チ世子（冊封を受ける琉球王位継承者）長史蔡美
ヲ遺シテ来?ス（迎えにきた）。予等則チ又其ヲ喜ブ。諸貢社（最初に福州へ至った進貢船の人々）に詢ズル（相談す
る）コトナキヲ。（略）

　世子亦?人舟ヲ善ク操セザルコトヲ慮シ（憂慮し）、看針通事（針路士兼通訳）壱員ヲ遺シ遺シ夷梢（即チ）舟ヲ善ク
駕スル（扱いうる）者三十人ヲ率ヒ、代リテ（?人に代って）之ノ役ヲ為ス。即チ又其ヲ喜ブ。前駆（先導の舟）ノ助ケヲ
借リラザルコトヲ。而シテ同舟（同行の舟で琉球の迎接船のこと）有リ共ニ済ル者矣」

　陳侃使録は井上氏の主張とまったく反対に、中国人の方が尖閣列島の航路に十分な経験のなかったことを認めて
いる。そうしてこのことは別段不思議ではない。なぜならば、この航路を中国人が利用するには、琉球へ赴く場合
か、さらにこれに続く南路（琉球－薩摩）を用いて日本へいたるとに以外に考えられないからである。

　ところが尖閣列島と南路を経て日本へいたるルートを中国人が知るようになったのは、陳侃使録によってであり、鄭
舜功も『日本一艦』（桴海図経・巻一、一五五六年）の中でこれをあきらかにしている（『使琉球録』において陳侃は従
人の中に日本へいたる路程について知識を有する者のいたことを誌している。鄭舜功自身も日本へ渡るにあたって
海上知識の大部分を寧波などに居住する日本人多数からえたとのべている）。

　中国が琉球へ往来するようになったのはこのとき以後であって、これにより前に公的なかたちで両国が相互に交通
をおこなっていたということはなかったようである。他方冊封使が琉球へ赴いた回数は冊封・進貢関係の全期間を通
じて、合計二十三回であった。（ただし最初の楊載は冊封使でなかったが、この数字の中に含めている。）そうしてこ
れ以外に中国が琉球へ公船を派遣したことはほとんどなかった。

　冊封船の二十三回という数字は約五百年間における総数である。これを平均すると二十一・五年に一回の割合と
なる。しかもこの平均はいわば算術的な平均であって、実際には三十年あるいは四十年といった空白期間のあった
例も数多くみられた（張学礼・林鴻年各三十年、徐葆光・周煌各三十七年、李鼎元四十年など）。陳侃のときは最長
で前使董旻との間に実に五十五年の空白があった。これでは?人たちがこの航路を経験するのは一生に一度か二度
ということとなり、とうていこの航路に関する正確な知識をもちうるはずがなかった。航海の経験が少ない以上、操舟
の術に信がおけなかったこともまた当然であった。

　それでは陳侃は何故琉球人がこの航路を熟知し、操舟の術にも優れていたと記述したのであろうか。これは中国
への琉球船の圧倒的な派遣回数であった。すなわち陳侃までに琉球船は二百八十一回中国へ赴いていた。これに
安南・シャムなどとの交易船（勘合符船）が南洋諸地域へ渡っていた回数が加わる（これらの琉球船も帰路尖閣列
島を通っていたことはほぼ間違いない）。これが現存する記録からだけでも、九十八回に達している。かくして、陳侃
以前に少なくとも合計三百三十二回、琉球船が中国の福州あるいは南洋諸地域からの帰途、尖閣列島を経由して
いたと想定しうるのである。

ところで陳侃使録によって、冊封船は同乗の琉球人に針路と操舟を完全にまかせながら琉球へ赴いたことがあきら
かである。したがって陳侃が尖閣列島の島々を船上で望見しえたのも、琉球人が右の諸島嶼を航路目標として針路
をとったためであった。さらに陳侃がこれらの島々を『使琉球録』に残しえたのも、船上の琉球人に島々の名前を質問
した結果によったものと思われる。

　実際に陳侃が船上の琉球人にしばしば質問をおこなっていたことを厳家簡『殊域周咨録』（巻四・「琉球国の部」一
五八二年」はあきらかにしている（尾崎重義『尖閣列島の帰属について』レファレンス第二六一号参照）。同書によれ
ば陳侃は古米山（久米島）、熱壁山（伊平屋島）などについて琉球人に質問している。とりわけ久米島に関する陳侃
の質問は重要である。なぜならばこの質問によって久米島が琉球領であったことを陳侃は知ったからである。（「十一
日至夕始見古米山の間知琉球境内」）。このようにみてくるならば『使琉球録』において陳侃が「十一日夕見古米山
ノ乃属琉球者」と書き残したのも、右の琉球人に対する質問の結果を使録で留めるためであったとみてよいであろ
う。

　有人島であり尖閣列島の島々よりはるかに大きい久米島に対する知識ですらこの程度であったとしたら、陳侃が釣
魚嶼（魚釣島）や赤嶼（赤尾嶼）などについて、琉球人からの知識なしに何かを知っていたなどということはほとんど
考えられない。まして井上氏のように陳侃がこれらの島々を中国領であると認識していたため、久米島にいたって
「乃属琉球者」と記していたのであろうといった解釈はまったく成り立ち難いし、後にのべる歴史的事実とも反してい
る。

　次に明代十六世紀における台湾および花瓶嶼、彰佳嶼などの法的地位であるが、上述したごとく井上氏はこれら
を「まぎれもない」「自明の」中国領であると頭から断定している。しかし台湾の歴史について少しでも知識を有するも
のであれば、このような断定は決しておこなわなかったであろう。事実台湾や香港の中国人諸学者の論文、新聞・雑
誌のどの解説において、井上氏と同じような断定をしている者は一人もいない。もし井上氏の断定が正しければ中国
人の論文などにおいて、まず第一番に強調すべき事柄である。しかしこの問題に中国人があえて触れないのは、当
然であってそれなりの理由があってのことである。

　まず一六九六年（康煕三十五）の清朝公文書である。『台湾府志』（高供乾編。高供乾は福建分巡台湾廈門道の
按察使）をみてみよう。これによると台湾が始めて中国の版図に編入された年は康煕二十年で、翌二十一年台湾に
郡邑（台湾府と台湾・鳳山・諸羅三県）を置いたとしている。

康煕二十年とは一六八一年のことであるが、台湾が中国の版図に編入された正確な年は康煕二十二年であって
『台湾府志』の右の記述は誤りである。一七六五年（乾隆三十年）の『続修台湾府志』（余文儀?。?者は福建巡撫の
兵部侍朗兼都祭院右副御使）では、康煕二十二年に改められている。

　ところで福建省に隷属することとなった台湾に対する行政上の北限はどこまでであったか。まず上述の『台湾府志』
における「台湾府総図」と「台鳳諸三県澎湖図」ならびに『続修台湾府志』中の「台湾府総図」および「淡水庁図」であ
るが、これらの地図ではいずれも鶏籠嶼と鶏籠山（現在の社寮島でしばしば大鶏籠嶼と呼ばれている）までしか描か
れていない。この中でも「淡水庁図」に詳しく八個の島嶼名を記しているが、大鶏籠嶼だけが見えるに過ぎない。

　同様に清代に発刊されたとされる「台湾府図纂要」（台湾銀行経済学研究室の一九六三年復刻版による）も大鶏
籠山が淡水庁の「極北の区」であり、台湾の租山であるとしている。「大鶏籠・・・・・淡庁極北之区　為台租山」（同書
「台湾與図表」中の「淡水庁」）

　右の文献から、少なくとも一八七一年以前において尖閣列島の島嶼は勿論のこと、これより台湾に近い綿花嶼、
花瓶嶼、彭佳嶼も台湾府の疆界の外にあったことがあきらかとなった。実際に後者の島々が台湾の範囲に行政上含
まれるにいたったのは、上述の「基隆市志」によると一九〇五年（光緒三十一）で、この年轄区の再調整が日本政府
によっておこなわれ、彭佳嶼外二島が台湾の範囲に含められたと説明されている。かくして、日清講和条約が締結
せれる以前の台湾省の付属諸島は、台湾北東については、今日社寮島の名で呼ばれている大鶏籠山までであった
と結論することができる。

　井上氏は郭汝霖使録中の「赤嶼者・界琉球地方山也」（赤嶼は琉球地方山を界する山なり）の「界」を中国と琉球と
の界であると解しているが、上述したごとく井上氏は右のような解釈をおこなうにあたって台湾および彭佳嶼などがま
ぎれもなく自明の中国領であったと前提に立っていた。しかし先にものべたごとくにこのような前提は事実と一致しな
いことがあきらかとなった。したがって井上氏の解釈自体成り立ち難いこととなる。

　郭汝霖は陳侃の二十八年後に琉球へ赴いたのであるが、かれの以前に文献としては陳侃使録しかない。その前
使の使録に「久米島が琉球の属する」と書いてある（郭汝霖使録巻一はこの文言を含めて陳侃使録を転載している）
事実を思い出して郭汝霖は別の表現を用いてまったく同じことを記したのであった。すなわち久米島にいたって陳侃
が「琉球に属する」とのべている以上、赤嶼はまだ琉球領ではないけれども、久米島の手前にあるからあたかも琉球
領を界するかたちになっているという意味である。郭汝霖使録の文言を読めば赤嶼の次の島（久米島）が琉球領であ
ることは誰にでも分かることである。つまり汝霖が陳侃の使録を意識して、しかも同じ表現を用いることはあまりにも
能がないと考え、手前の赤嶼との関係でこのことあらためて記録に残そうとしたにすぎないのである。郭汝霖が赤嶼
のところで「琉球と中国とを界する」という表現をとらなかったのは、井上氏のように「とくにその必要がなければ書か
ないのが普通である」ということではなく、そもそも最初からこのような意味をもたせようと考えていなかったからに他
ならない。

　井上氏は汪楫使録・巻五の「神異」における「中外之界」を中国と琉球との界であると主張する。その場所は久米
島から西進して?海に入ろうとするすぐ手前の水域で、距離的には赤嶼より北東約百二十浬、普通には約一日（十
更）のところである。（もっとも汪楫たちの往路は非常に順調であったため朝方赤嶼を通過して、夕方にはその場所に
いたっている）。勿論海上であり付近の島嶼はまったくない。その水域はしばしば｢溝｣と呼ばれていたところである
が、汪楫のときに、この水域を「郊」と呼んでいるものがいた。そこで汪楫が興味にかられて「郊」とはどういう意味か
と相手に聞いたところ「中外の界」であると答えた。さらに汪楫が何をもって「界」とするかと質問したところ（この質問
はまったく正当であって、海上では島嶼以外に国境を識別しうるものはない）、相手は懸揣する（推定する）だけだ
が、ここが丁度その所ででたらめをいっているわけではないと、かなり苦しい云いわけをしている。汪楫の質問はや
や意地の悪いものであったが、汪楫にしてみれば相手を困らせたことに対するいくらかの優越感があったのであろ
う。この部分をわざわざ使録に残したのも、おそらく右の理由によったものと思われる。

　他方汪楫はこの議論を決して納得したわけではなく、そのことは「郊」の文字のところで「溝ともいう」と説明し、また
「郊を過ぐ」とは書いているが、議論の相手が主張したような「界」とか「中外の界」と用いて、「界を過ぐ」とか、「中外
の界を過ぐ」と記していたわけではない。

　井上氏はさらに周煌「琉球国志略」（一七五六年、乾隆二十一年）にも言及し、汪楫使録の右の部分を同書巻十六
「志餘」に要約している事実をもって、かれが汪楫ともに赤尾嶼と久米島の間が「中外の界」であると確認し、赤尾嶼
以西が中国領であることを、文字の上でも明記しているとのべ、さらにこの後の四封諸使録がこれに触れていないの
は、周煌の記述に批判や訂正のないかぎり、ここを中外の界としていたことがあきらかであったからであるとしてい
る。

　だが、周煌はむしろ汪楫使録を訂正したとみるべきものである。まず第一に、汪楫が「郊を過ぐ」と書いた「郊」を用
いず、一般に使われている「溝」を用いて「過溝」（溝をすぐ）とした。同様に「問郊之義」とせず「問溝之義」としてい
る。さらに周煌使録の巻五は、これを「中外の界」ではなく「?界の界」であると明記している。すなわち周煌は「琉球
の周囲は皆海である、西方の海は黒水溝によって距てられており、黒水溝は?海の界をなしている」（「環島皆海地
也　海面西距黒水溝　与?海界」）。また周煌の次の李鼎元使録でも、黒水溝を「?海の界」と当時呼ばれていたことを
あきらかにしている。かくして「溝」は海上の特色を区別する意味で、「?海の界」と呼ばれていたにすぎなかった。

　林子平は、徐葆光の『中山伝信録』（一七一九年）に依拠して「琉球三省并三十六島之図」を作成したことを本書の
「題初」においてあきらかにしている。そうして中山伝信録から釣魚台などが中国領であったことを証明する証拠な何
もない。したがってもし釣魚台などを中国領と考えて、中国大陸の赤色と同じ色にしたとすれば、それは誤りであった
ということになる。他方林子平は右の図の外に三枚の部分図とこれらのすべてを一枚にした「三国通覧嶼地路程全
図」を作成している。これによると、釣魚台のどの島々のほかに小笠原諸島、カムチャッカ半島も中国大陸と同色の
赤色としている。また日本本土と旧満州が共に緑色であり、同様に台湾と朝鮮とは黄色、蝦夷（北海道）の大部分と
琉球とは褐色である。もしこれらの色をもって領土を識別していたとすれば、林子平は、旧満州を日本の領土、台湾
は朝鮮領、北海道は琉球領（あるいはその反対）と考えていたこととなる。これがいかにナンセンスなことかは論をま
たない。

　なお井上氏もこの色の相違に若干言及し「子平がはっきり日本領とみなしている小笠原諸島を、日本本土および九
州南方の島や伊豆諸島とはちがう色にぬってある。これらから類推すると、彼は台湾は中国領であっても本土の属
島ではないと見て、ちょうど小笠原島が日本領であっても九州南島などのように本土の属島とはいいがたいので、本
土の色とは別の色にしたのと同じく、台湾をも中国本土やその属島とは別の色にしたのではあるまいか」としてい
る。

　しかし台湾は当時すでに福建省に隷属しその一部として扱われていたのであって、本土の属島であった。また台
湾が中国本土の属島でないと仮定しても、台湾よりも中国大陸から離れ、しかも無人の小島群にすぎない釣魚台な
どだけは中国本土の属島であったとする解釈は全然論理としてもなり立たない。さらに小笠原諸島が日本本土の属
島でなかったが故に色が異なったとでもいうのであれば、同色の旧満州地方は日本の属領であったとでもいうので
あろうか。かつて関東軍が聞いたら喜びそうな解釈である。いずれにせよ、林子平は日本人でしかも民間の学者で
あったにすぎない以上、かれの文献自体は、かりに歴史的観点からにせよ、中国の領土たるを証明する証拠価値を
有しないのである。

　井上氏はこの外『籌海図編』巻一の「福建沿海山沙図」をもち出して、この中に釣魚台などの島々が見出される事
実をもって、これらの島々が中国領の島嶼とみなされていたとする。しかし『籌海図編』を中国の領有権証拠とるにこ
とは、これまでに言及してきたいずれの古文書よりもされに劣るといってよいであろう。第一に沿海図といった性格の
ものは、かならずしも自国の領土でなくとも、その付近にあれば記載するものであって、たとえば日本の沿海図であ
れば、朝鮮半島の南端の一部が含まれることがあるし、台湾省の沿海図などでも、普通、尖閣列島ばかりでなく、与
那国島や、石垣島なども明示される。今日の地図においてもそうであるから、距離や方向、大きさなどがあまり考慮
されない当時の地図においては、なおさらのことである。第二に「福建沿海総図」では澎湖嶼までで、釣魚台などは
勿論のこと台湾すら見当たらない（同書四巻の（一））。上述の「治海山沙図」は「福建界」（七）と（八）において扱わ
れているが、「福建界」（五）でも同様に澎湖山までで台湾は示されていない。勿論釣魚台などの存在も示されてい
ない。

　次に鄭舜功の『日本一鑑』（一五五六年）であるが、「釣魚嶼　小東小嶼也」の「小東」が台湾であることが事実で
あったとしても、すでにあきらにしたように当時台湾はまだ中国の版図に入っていなかったから、このような文言を法
的な意味で釣魚嶼が台湾の属島であったことを立証しているものとはみなしえない。せいぜいのところ航海者の体
験が地理的理由をのべたものにすぎない。

　なお井上氏は「台湾は古くからの中国領土であり、明朝の行政管轄では、福建省の管内に澎湖島巡検司が台湾
をも管轄することになっていた、その台湾の付属の小島が釣魚嶼であると鄭舜功は明記しているのである」と述べて
いる。しかし澎湖の巡検司が台湾を管轄下においていたことはなく（もしこれが事実であれば、『台湾府志』などが
「一八六三年に初めて版図に入った」と書く必要はなかったのである）、また巡検司の制度自体は一三八八年にすで
に廃止され、島民すべてを福建省の?泉二府の間に強制移住させていたのである。当時台湾には北部と南部の一部
に倭冦その他の海冦が出入りしていた程度であって、一般の中国人はいまだ移住するにいたっていなかった。した
がって巡検司を台湾へ派遣し住民を保護するという必要もなかったのである。他方鄭舜功自身は、台湾が澎湖の巡
検司の下におかれていたなどと一言ものべていない。これは台湾の歴史学者万豪の主張であって、しかも文献上の
裏付けもなく一方的にのべているにすぎない。

以上は、奥原敏雄（国士舘大学教授・国際法）「動かぬ尖閣列島の日本領有権」－井上清論文の「歴史的虚構」を
あばく－（昭和４８年「日本及日本人」新春号）を書き写したものであります。　書写：金涌、校正：馬場です。誤字や
脱字が当然ある思っています。この責任は全て管理者にあります。お気づきの誤字脱字等の間違いについては、宜
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